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　　今日经文

　　路加福音11:37~54 节

　　37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭。耶稣就进去坐席。

　　When Jesus had finished speaking, a Pharisee invited him to eat with him; so he went in and reclined at the table.

　　38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。

　　But the Pharisee, noticing that Jesus did not first wash before the meal, was surprised.

　　39 主对他说，如今你们法利赛人洗净杯盘的外面。你们里面却满了勒索和邪恶。

　　Then the Lord said to him, 'Now then, you Pharisees clean the outside of the cup and dish, but inside you are full of greed and wickedness.

　　40 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？

　　You foolish people! Did not the one who made the outside make the inside also?

　　41 只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。

　　But give what is inside [the dish] to the poor, and everything will be clean for you.

　　42 你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。

　　'Woe to you Pharisees, because you give God a tenth of your mint, rue and all other kinds of garden herbs, but you neglect justice and the love of God. You should have practiced the latter without leaving the former undone.

　　43 你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。

　　'Woe to you Pharisees, because you love the most important seats in the synagogues and greetings in the marketplaces.

　　44 你们有祸了。因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。

　　'Woe to you, because you are like unmarked graves, which men walk over without knowing it.'

　　45 律法师中有一个回答耶稣说，夫子，你这样说，也把我们糟蹋了。

　　One of the experts in the law answered him, 'Teacher, when you say these things, you insult us also.'

　　46 耶稣说，你们律法师也有祸了。因为你们把难担的担子，放在人身上，自己一个指头却不肯动。

　　Jesus replied, 'And you experts in the law, woe to you, because you load people down with burdens they can hardly carry, and you yourselves will not lift one finger to help them.

　　47 你们有祸了。因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。

　　'Woe to you, because you build tombs for the prophets, and it was your forefathers who killed them.

　　48 可见你们祖宗所作的事，你们又证明又喜欢。因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。

　　So you testify that you approve of what your forefathers did; they killed the prophets, and you build their tombs.

　　49 所以神用智慧曾说，用智慧或作的智者我要差遣先知和使徒，到他们那里去。有的他们要杀害，有的他们要逼迫。

　　Because of this, God in his wisdom said, `I will send them prophets and apostles, some of whom they will kill and others they will persecute.'

　　50 使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上。

　　Therefore this generation will be held responsible for the blood of all the prophets that has been shed since the beginning of the world,

　　51 就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上。

　　from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who was killed between the altar and the sanctuary. Yes, I tell you, this generation will be held responsible for it all.

　　52 你们律法师有祸了。因为你们把知识的钥匙夺了去。自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。

　　'Woe to you experts in the law, because you have taken away the key to knowledge. You yourselves have not entered, and you have hindered those who were entering.'

　　53 耶稣从那里出来，文士和法利赛人，就极力地催逼他，引动他多说话。

　　When Jesus left there, the Pharisees and the teachers of the law began to oppose him fiercely and to besiege him with questions,

　　54 私下窥听，要拿他的话柄。

　　waiting to catch him in something he might say.

　　经文摘要

　　法利赛人看见耶稣饭前不先洗手，非常诧异；耶稣就责备法利赛人表里不一，说他们只洗净杯盘外面，内心却充满了勒索和邪恶。耶稣也责备律法师，因为他们阻挡百姓进入神的国，于是文士和法利赛人伺机想找耶稣的话柄来陷害祂。

　　一节默想

　　路加福音11:42 “有祸了”这句话并非咒诅，而是忧伤和叹息。耶稣看见法利赛人献上十分之一的态度，感到极其难过，因为他们不是以爱神和感恩的心献上礼物给神。我们若太专注于繁文缛节，就容易忽略了更重要的事。我们务必谨记，法利赛人受责备，不是因为仅仅十分之一，而是没有全心全意去爱公义的神。

　　经文默想

　　默想1：我是否以单纯的心献上敬拜与祷告，并以单纯的动机灵修、救济及服侍？还是掺杂了其他的动机或目的？

　　默想2： 律法师以知识为工具，犯下什么罪恶？ 为了以正确的真理和解释来传扬福音，我们应当付出什么努力？

　　经文解释

　　默想1：我是否以单纯的心献上敬拜与祷告，并以单纯的动机灵修、救济及服侍？还是掺杂了其他的动机或目的？

　　谴责假冒为善的法利赛人11:37~44

　　神希望我们内心和行为一致。有一个法利赛人来请耶稣吃饭，他看见耶稣吃饭前不先洗手，感到非常讶异。法利赛人从户外回到家时，为了洗净自己因与罪恶世界接触而沾染的污秽，要进行吃饭前洗手的宗教仪式，耶稣因此责备他们的表里不一，因为他们外表看似敬虔，里面却充满了贪婪和邪恶。耶稣强调心中的意念洁净，一切才会随之洁净。人若失去对神的爱。反倒喜欢得着人的致敬问安，并追求登上高位却仍装作敬虔，就会成为表里不一的人。神不是看我们外貌。乃是看我们内心。我们应当时常在神面前洁净每一个心思意念，过着合神心意的生活。

　　默想2：律法师以知识为工具，犯下什么罪恶？ 为了以正确的真理和解释来传扬福音，我们应当付出什么努力？

　　谴责假冒伪善的律法师11:45~54

　　正确的圣经解释能够使灵魂苏醒。耶稣谴责法利赛人言行不一 ，其中有一个律法师 (文士) 抗议说，耶稣这样是在侮辱他们，因为律法师制定了法利赛人的规范。津法师用各种知识制定许多周密繁琐的律法条文，把神话语变成百姓难以背负的重担；当百姓违背律法时，就用那些律法条文来定百姓的罪。他们不但没有帮助百姓更认识神，反而阻挡百姓进入神国。我们这些先蒙神话语引导的人，必须站在真理的正确根基上，帮助人认识神，更帮助人一同进入神国。

　　默想散文

　　与神同行的领袖

　　看整卷约书亚记就可得知，每次在面对重要事件前后，约书亚都和神有着极深的交通。当他一开始成为领导者时，神对他的要求是：养成每天祷告、默想神的话语、顺服神的习惯。他虽然不是完美无缺的领袖，但当他与神同行时，他的缺点和过失都能被神对付并重新被塑造。

　　领导者是天生的，还是被栽培出来的呢？两者应都是正确答案。神赐给领导者肉体和精神上所需之DNA，并通过人生这所学校塑造他的才干、能力、人格，所以重要的是紧紧地倚靠神。

　　即使世俗领导学教导你的是“独自站立”，神的领导者要确实地学习“紧贴着站立”，就是一生用敞开的心受教于神，常常倾听神的话语。虽然我们的生命现在仍处于“施工中”的状态，但神必会渐渐塑造我们成为成熟的领袖。比起那些自夸完全的人，通过神的手让今天变得比昨天更好的人，才是真正的领导者。

　　今日祷告

　　鉴察人心的主啊，我直到如今仍然只重视外在的行为，并致力于改善我表面的行为。求祢帮助我，让我回转并清楚明白祢的话语，通过祢话语来洁净我的心思意念，使我能够成为表里如一的人。

　　经文通读

　　□出11:1~12：28 □路14□ 伯29 □林前15

　　勉励

　　我们正生活在一个资讯爆炸、信息碎片化的时代，每天都会主动或被动得被大量资讯轰炸，其中包括新闻、电视剧、养生信息、购物动态……

　　有研究表明，人的认知其实是在做拼图：用已获得的碎片进行拼图，拼凑出一幅蓝图。而我们的生命里，正充斥着大量甚至是过量的碎片。但是，对于一幅完整的拼图来说，不属于这幅拼图的碎片是没有意义的。只有当正确的碎片们，在正确的系统里，以正确的方式彼此镶嵌，我们才能读懂出这个系统的原貌。

　　事实上，作为一个行走在时代中的基督徒，我们每个人都需要进行这样的抉择：拼哪副拼图，「天国」或是「世界」？努力接收哪些碎片，「爆炸的资讯」或是「真理」？

　　当我们选择拿起圣经，或是精心挑选的书籍，来进行有目、有方向的阅读，正是选择努力远离无用碎片，拼凑上帝的蓝图。

　　Quiet Time：每一天当你遇见主，会有怎样的对白？ 望亲爱的肢体们，每日在神的话语中归正我们的生活，更新我们的生命。

　　内容来源：微团契

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　　荣撒卡使徒简介

　　荣撒卡使徒和妻子Teddy牧师——

　　·1975年起在日本宣教植堂；

　　·1994年被国际基督徒事工(CI)的比尔汉蒙监督按立；

　　·1996年他和妻子成立CI亚洲，兴起建立使徒先知性的信徒和教会；

　　·2010年他和妻子受神呼召进入新领域，建立新事工Arise 5。

　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。

　　Arise 5使徒网络致力于装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面。Arise 5为一般教会和职场教会提供使徒性的遮盖、教导和支持。

　　荣撒卡使徒和泰迪现居日本仙台，他们有三个儿子，长子是Arise 5网络教会总部的牧师，他们也因三位媳妇和两个孙子女而蒙恩。

　　关于Arise 5

　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。

　　Arise 5致力成为使徒网络的典范，旨在装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面，不只针对教会和领袖，也针对和职场和家教会。它具体的目标是要提供使徒中心的模型，以促进各地区属灵的突破。

　　国际基督徒事奉机构(CI)总监比尔汉蒙指派荣撒卡为CI的理事，此外，荣撒卡和全球性事工的恰克皮尔斯连结，他也是彼得魏格纳(2010年退休)所领导的国际使徒联盟(ICA)的成员。

　　顾问：

　　* Barbara Yoder – Shekinah Glory,Michigan

　　* Dale and LuAnne Mast – Destiny,Dover, Deleware

　　* Alex and Rosetta Florence – Joseph’sStorehouse,Alberta,Canada

　　* Rich and Wilma Marshall – ROi Leadership International

　　连结：

　　* Board of Governors, Christian International, Bishop Bill Hamon

　　* Global Spheres, Chuck Pierce

　　* International Coalition of Apostles, C. Peter Wagner

　　使命：

　　要成为有国度观的圣徒网络。

　　异象：

　　装备圣徒，使他们能够兴起，向前迈进扩展神的国度，完成他们的呼召。

　　策略：

　　1.提供使徒性领导、遮盖和教导；

　　2.在教会和职场兴起使徒和先知，帮助教会和信徒转变为使徒性的思维；

　　3.提升和支持新的国度观的事工、和新的国度观的企业和企业家；

　　4.兴起使徒中心；

　　5.跨国连结：使你的地区/国家有所突破。